Homenaje a la Escena Experimental en España

A partir de los años setenta, las tendencias experimentales en España se desvincularon progresivamente de los sistemas de organización espacial para orientarse hacia el control climático a gran escala. El modelo de hábitat como campamento tecnologizado al aire libre, se instaló en el imaginario de una generación que buscaba el encuentro entre tecnología y naturaleza en un mismo plano. Frente a un acercamiento de carácter genuino, que abordaba la Interacción con el medio ambiente indagando en la cultura local y el conocimiento aprendido de la experiencia, aparecían nuevas posturas de influencia internacional, que reclamaban una arquitectura capaz de reaccionar a los estímulos de la energía e información del medio. Jóvenes arquitectos españoles, como José Miguel de Prada Poole o Juan Navarro Baldeweg, iniciaron sus investigaciones sobre un nuevo concepto de “urbanismo de sensaciones”, en el que la arquitectura se confundía con la tecnología y donde la asociación cuerpo y entorno controlado se establecería directamente.
 
Tanto J.M. de Prada Poole como J. Navarro exploraron vertientes complementarias de la arquitectura de la regulación: “construida de componentes móviles, flexibles y controlables que se auto-proyecta en tiempo real según los estados aleatorios del medio y de los deseos de actividad del usuario”,(7) cuyas bases fueron enunciadas en El autómata residencial de J. Navarro Baldeweg, y experimentadas por J. M. de Prada Poole en sus Estructuras de morfologías variable, (8) o Casas Jonás agrupadas, pensadas y construidas como organismos sensoriales, extensiones dúctiles de sus habitantes.
 
El trabajo de estos arquitectos sobre lo que denominaremos insularidades atmosféricas, pretendía delimitar enclaves de aire y estabilizar una diferencia atmosférica entre espacio interior y exterior, haciendo del clima un proyecto. Oasis artificiales protegidos por cúpulas fueron concebidos para mantener o transformar condiciones de vida. La tecnología propuesta para el control del clima tendía hacia la inmaterialidad de la piel, tenue, vulnerable, cambiante, que aparecía desde entonces como única condición de posibilidad para la vida.
 
Estas técnicas de control ambiental permitían colonizar entornos que hasta el momento habían sido considerados inhabitables u hostiles para el hombre como el desierto, o el Ártico. J.M. de Prada Poole imaginó la conquista de ámbitos extraterrestres, no solo como garantes para la sobrevivencia humana, sino también como promesa de una “arcadia feliz” (Eros City, 1968-70); o estrategia de protección de la biosfera terrestre frente a la acción del hombre, transfiriendo la vida humana a una megalópolis en órbita alrededor de la Tierra (Milky way, 1975).
 
Sin embargo, la Invención constructiva e Imaginación material, constituyeron el ámbito de experimentación que tuvo mayor desarrollo en España. A la obra de arquitectos como Miguel Fisac, que exploraba la capacidad expresiva que los procesos constructivos imprimían a la materia, se suma una segunda vía de indagación sobre la desmaterialización a través del desarrollo de estructuras y envolventes ligeras. Emilio Pérez Piñero llevó a cabo una investigación de carácter genuino en torno a estructuras espaciales, desmontables y transportables, mientras que José Miguel de Prada Poole trabajó en el desarrollo de las estructuras neumáticas, y difundió en tiempo real las contribuciones más novedosas que se estaban realizando en el panorama internacional. Sus proyectos no solo suponían un gran alarde técnico, sino una incitación a un nuevo modo de vida y una renovación de la relación con el entorno, fundadas en “lo provisional, la flexibilidad, la trasparencia, la emancipación”.(9) Construido en Ibiza en 1971 con motivo del ICSID, su prototipo de ciudad efímera y nómada, intitulado Instant City abordaba el reto no solo del experimento vital, que se establece en la inmediatez de las relaciones entre el hombre y el medio, sino del gran experimento colectivo vinculado a la autoconstrucción de la misma, principio que introduce el trabajo artesanal y colectivo como activador de nuevas formas de convivencia basadas en la creatividad.

A través de una mirada liberada de distorsiones históricas, la Biennale desea presentar expresiones derivadas de este episodio de la arquitectura española, líneas que lo estructuran, motivaciones e intereses colectivos que lo han originado. Por primera vez, una constelación de arquitectos y artistas españoles es convocada por la dimensión experimental de su trabajo, permitiendo crear vínculos e interpretaciones propias al tejido de un relato común entre aquellos que, hasta el momento, eran considerados como insularidades o excepciones.
 
La invitación a la Biennale de arquitectos de la escena española contemporánea, Amid.cero9, María Mallo, Ana Peñalba, Takk Arquitectos, MAIO, y su confrontación a figuras históricas, abren el debate sobre el legado y las especificidades de la experimentación en España. Hoy en día, cuando reclamamos a la arquitectura un contacto directo con el medio físico y el restablecimiento de un pensamiento materialista y artesanal, es urgente revisitar las líneas de experimentación propias de la cultura española, marcada por la imbricación profunda entre innovación y realidad. Estos procesos de creación, donde se afirma una circularidad entre la experimentación y la experiencia del mundo, parecen –más que nunca– entrar en resonancia con las aspiraciones contemporáneas.
 
La rue Jeanne d’Arc, lugar emblemático de la ciudad de Orleans orientado hacia su catedral, acoge a la arquitectura experimental española con un proyecto de exposición de gran escala. La manifestación en el espacio público supone la ruptura del silencio al que ha estado sometido históricamente este episodio de la arquitectura en España para convertirse en su portavoz. Las banderas que enmarcan la rue Jeanne d’Arc son embajadoras de otros lugares que se superponen a la ciudad, a su memoria, a sus costumbres, provocando intercambios y construyendo un nuevo paisaje emocional.
 
Este encuentro tiene por objetivo desvelar el imaginario desarrollado por los protagonistas de la experimentación en España, así como de provocar acercamientos a otros contextos. De modo que, el linaje de estos arquitectos se inscriba en el marco de una cultura global, no como una excepción encerrada en su particularismo, ni consecuencia inmediata de tendencias externas, sino como una serie de relatos posibles que redescubran, entrelazados, lo local y lo internacional, y tiendan puentes entre el pasado y los nuevos modelos de producción experimental necesarios en el siglo XXI.